PITANJE:
Selam Alejkum. Javljam se zbog jednog pitanja koje me interesuje. Interesuje me nasledstvo. Da li ja mogu da nasledim bogatstvo od oca koji je kJafir? Radimo zajedno u našem porodicnom biznisu, ja platu nikad nisam uzimao jer mi otac uvek govori: “Ovo radimo i pravimo za tebe”. Malo je specificna situacija jer nije direktno nasleđivanje, već zajednički rad kao neki partnerski odnos, pa me to stalno kopka, da ne uradim nešto što je haram ako nasledim to bogatsTvo od njega?

ODGOVOR:
We ‘alejkumus-Selam.

PRVO:
Postoje tri načina na koji djetetu može pripasti imetak roditelja ili roditelju imetak djeteta.
Prvi način je poklon, drugi način je wasijjet (oporuka, testament), a treći način je nasljeđivanje.
Prva dva načina su dozvoljena muslimanu, ali treći nije.

U šeri’atu nema zabrane da musliman dobije (prihvati, primi) poklon od nevjernika, niti da primi ono što nevjernik oporuči da se njemu da nakon što on umre.
A dobro je poznata razlika između wasijjeta (oporuke koja je halal) i weretha (nasljedstva koje je od nevjernika haram).
Tako je halal da ti otac pokloni ili oporuči, ali nije halal da ga naslijediš zbog haditha Resulullaha, sallallahu ‘alejhi we sellem, kojeg bilježe el-Bukhari i Muslim: “Musliman ne nasljeđuje nevjernika, niti nevjernik nasljeđuje muslimana”.

Moram naglasiti da postoji skupina učenjaka koji su, nakon usaglašavanja svih dokaza, došli do čudnog stava da je zabranjeno da nevjernik naslijedi muslimana, ali da je obrnuto dozvoljeno (da musliman naslijedi nevjernika), dokazujući to hadithom u kome se kaže da islam treba biti onaj koji nadjačava, a ne da bude nadjačan, te onim opštim hadithima da je bolje ostaviti svoju djecu neovisnim od ljudi i sl., te zaključkom da se musliman treba potpomoći tim imetkom, što smatram vrlo čudnim stavom i spominjem ga samo radi pravde.
Međutim, jasnije i utemeljenije mišljenje je ono koje to zabranjuje.

DRUGO:
Savjetujem ti da ocu predložiš da taj imetak (koji on namjerava da ti naslijediš) još za života tebi pokloni, prepiše ili (što je možda njemu prihvatljivije) wasijjetom (testamentom) oporuči.
Ako odbija, vjerovatno ćeš da ubijediti da to učini ako mu jasno daš do znanja da ako tako ne učini ti jednostavno taj imetak nećeš dobiti (uzeti). Ako ti zaista misli dobro i ako želi da taj imetak nakon njegove smrti bude tvoj, nakon objašnjenja da postoje dva “puta” da tebi bude dozvoljeno da to uzmeš (poklon i oporuka), a nikako treći (nasljeđivanje), trebalo bi da to uradi.

TREĆE:
Ako otac odbija da ti za života pokloni ili wasijjetom oporući taj imetak, savjetujem ti da od njega zatražiš da se (kako narod kaže) “(p)odijelite”, tj. da svedete račune, da ti on da ono što je tvoje u njegovom imetku. Dakle, da tražiš da ti iz svog imetka isplati iznos oko koga se dogovorite da je tvoj, tj. ono što si ti zaradio a pomiješano je sa njegovim imetkom i zasad je u njegovom vlasništvu.
Znači, da odvojiš ono što je svakako tvoje od onoga što je njegovo i što je sporno da li možeš i kako od njega uzeti.
Naglasi mu da to ne znači da raskidate partnerstvo, ortakluk, zajedničko poslovanje, ali da upravo zbog spomenutih komplikacija želiš da to olakšaš i sebi i njemu.
Na ovaj način bi on tebi isplatio ono što je svakako tvoje, a nakon toga da ti sačekaš hoće li ti ono što je njegovo (a on ti želi dati) on prepisati kao poklon ili oporučiti wasijjetom (pa da to možeš uzeti), ili po tom pitanju neće ništa učiniti (pa da ti taj imetak ne možeš naslijediti).

A Allah najbolje zna.

Odgovorio: Ebu Ahmed.