PITANJE:
Esselamu alejkum, imam jedno pitanje za tebe vezano za vožnju automobila.
Pošto svi uglavnom znamo da su automobili izuzetno štetni po okoliš i čovjekovo zdravlje, daleko štetniji od duhana i sl., da li se s tog aspekta može reći da je vožnja automobila haram, ne u smislu samog izuma automobila, nego radi njegove štetnosti koju prouzrokuje čovjeku.
A znamo da postoje i druge opcije kao zamjena za automobile, npr. bickla, autobus ako je baš u pitanju neka velika udaljenost, znači nije nužda u pitanju, nego jednostavno mogu reći čak da je luksuz za ogromnu većinu, koja ne razmišlja o štetnim posljedicama automobila po samo čovjekovo zdravlje, a da ne govorimo o saobraćajnim nesrećama, gdje na milione ljudi izgubi svoje živote…

ODGOVOR:
We ‘alejkumus-Selam.

Nije ispravno porediti štetu izduvnih gasova automobila sa štetom duhanskog dima (da bi se tako proizvoljno dovela u pitanje dozvoljenost vožnje automobila, logikom da ako je duhan haram, morala bi biti haram i vožnja automobila), i to iz bar dva razloga:

1) Iako izduvni gasovi jesu štetni, njihova se šteta ograničava i završava na globalnom, širem i opštem planu, u atmosferi i vazduhu (šteta koju i ne primjetimo dok nam neko ne pokaže statistiku i analize za koje opet ne možemo kategorički tvrditi da su tačni a ne tendenciozni). Sa druge strane, šteta duhanskog dima je mnogo jasnija, osjetljivija, bliža našim organima za disanje samim tim što se njihova “proizvodnja” (nečijim pušenjem duhana) najčešće dešava u zatvorenom prostoru.

2) Ti kažeš da “znamo da su automobili izuzetno štetni po okoliš i čovjekovo zdravlje, daleko štetniji od duhana”, ali ja smatram da nikada nije zvanično potvrđeno da je neko dobio bronhitis, upalu pluća ili kancer, ili da je neko umro od zagađenja vazduha prouzrokovanog izduvnim dimom od automobila, a od posljedica duhanskog dima ljudi umiru svake minute, i pušači i oni nepušači koji trpe njihov dim (“pasivni pušači”).

Uz to, pušenje duhana, osim što šteti zdravlju, čini i da čovjeku smrdi iz usta što uznemirava meleke i ostale klanjače onako kako ih uznemirava jedenje luka, a te štete nema u slučaju automobila.

Također, ne bih se složio ni sa tvojim riječima da je posjedovanje i vožnja automobila većinom luksuz.
Naprotiv, smatram da je danas automobil nužno potreban, posebno muslimanu, koji vožnjom svojim autom nije iskušan čekanju na stanicama, miješanju sa ženama strankinjama, češćim kontrolama policije, gužve i zastoja, muzike u autobusima, metroima i vozovima,…

Kažeš da postoje i druge opcije kao zamjena za automobil i navodiš bicikl a ako je velika udaljenost, onda autobus, a sigurni smo kakav bi kolaps nastao ako bi se svo kretanje na kraćim relacijama svelo samo na bicikl, a na većim udaljenostima sve svelo na autobuse koji, ipak, također truju i zagađuju!
A da ne govorimo o potrebi da čovjek pođe na put i krene nazad onda kada je to njemu potrebno, a ne kada nalaže autobuski red vožnje. A ako bi se autobusi toliko omasovili da nadomjeste i sasvim zamjene automobile, to bi bio krkljanac i istovjetno zagađenje.

Također, krave ispuštaju metan.
U google ukucaj samo “krave metan” ili sl., i dobićeš sajtove i sajtove koji govore o štetnosti krava, a neki nose i naslov da su krave (goveda) štetnije od automobila.
Hoćemo li zato uništiti sve krave (goveda) na zemlji i okrenuti se samo ovcama i devama, a ako se isto ili slično dokaže i za njih, da i njih uništimo i samo jedemo perutninu? I šta bismo tada za kurban klali?

Ne poričem da u vožnji automobila postoji određena šteta, ali ista ili veća šteta postoji u dimu fabrika, pa ih svi trpimo zbog koristi od njih, kao i mnoge slične štete koje su opravdane zbog koristi u njima, koristi koja je uglavnom veća od štete.

I na kraju:
Sve i da je šteta u nekim od tih stvari ogromna, veća od ikakve ili nepostojeće koristi, mi muslimani, malobrojni muwehidi nismo u stanju da ičime utičemo na promjenu stanja.
Tj. sve i da se složimo i razglasimo da je određena stvar štetna, nas će poslušati 100 ili 1,000 ljudi, pa eto i 10,000 ljudi!
Ali ako nas hiljadu napustimo vožnju automobila, to će nama predstavljati veliku poteškoću, a ništa na planu zagađenja nećemo pozitivno učiniti, ni lokalno, a kamoli globalno.

Ima mnogo važnijih stvari kojima se čovjek musliman mora posvetiti, negoli da ispravlja “krive Drine” u pitanjima na koja ne može utjecati ni Saudijska Arabija zajedno sa Egiptom, Turskom i Malezijom, a ne nas stotinak, da Allah pomogne.
Mi se trebamo posvetiti izučavanju svoje vjere, odgoju svoje djece, pozivanju ljudi u tewhid, a svakako je ovaj dunjaluk i sve na njemu prolazno i prokleto, osim spominjanja Allaha i onog vezanog za to, te učenjaka i učenika.

Odgovorio: Ebu Ahmed.